Radikal fikirlerini insanlara dayatamazsin .
Herkes Müslüman olmak zorunda değil .
Eğer çok istiyorsan Afganistan'a gidebilirsin radikal fikirlerin orada deger görür .
Böyle radikal fikirler zamanla kadın düşmanlığını ve kadının özgürlüğünü kısıtlar forumun amacı bağımlılığı yenmek olması lazım belli bir kesime düşmanlık değil .
Afganistan zamanın da modern ülke idi senin gibi fikirlere sahip kişiler geldikten sonra durumları mahlum .
Samet'in söylediğine de katılıyorum toplumda bakarsanız keko,hirt artık ne derseniz bu kişiler var var olacaklarda .
Bu yazıları yazarken ne düşünüyorsunuz merak ediyorum .
Erkek yaparsa çapkın kadın yaparsa or*usbu oluyor değil mi size kalırsa ?
4 eş demiş biriside cinsel hastalıklarda gelir bunun yanında hee çoğunun tedavisidee yoktur .
Kafanızda nasil kadın düşüncesi var bilmiyorum ama onlara idealist yaklaşmakta artık bırakın onlarda sevebilir onlarda cinsellik isteyebilir onlarda hoslanabilir .
Hoşlandıkları kişiler ne kadar belalida olsa onun kararıdır ve özgürlüğüdür .
Afganistan da once zina yasaklandı ardından
Kadınlara olan yasaklamalar ve birçok katı kuralda eklendi .
Başka ülkelerde örnek verilebilir buna ama tartışmaya gerek yok.
* Afganistan (Taliban Yönetimi: 1996-2001 ve 2021-Günümüz)
Kadının kamusal varlığını doğrudan zina ve fitne tehlikesi olarak kodlayan en radikal model uygulandı. Yüzü tamamen kapatan burka zorunlu kılındı; kadının kamusal alandaki sesi avret ilan edilerek sokakta yüksek sesle konuşması, şarkı söylemesi veya şiir okuması yasaklandı. 6. sınıftan itibaren kız çocuklarının eğitimi, kadınların üniversiteye gitmesi, parklara girmesi ve STK/kamu ofislerinde çalışması engellendi. Yanında mahrem (birinci derece erkek akraba) olmadan seyahat etmesi yasaklandı.
Kaynaklar:
* Taliban Emri bi'l-Maruf ve Nehyi ani'l-Münker Yasası (Ağustos 2024, Madde 13)
* Birleşmiş Milletler Afganistan Yardım Misyonu (UNAMA) Raporları
* BM İnsan Hakları Yüksek Komiserliği (OHCHR) Ülke Değerlendirmeleri
* İran (1979 İslam Devrimi Sonrası)
1979 sonrasında toplumun İslamileştirilmesi ve batılı ahlaki yozlaşmanın önlenmesi gerekçesiyle kadın bedeni denetim altına alındı. Başörtüsü ve örtünme kurallarına uymayan kadınlara hapis ve kırbaç cezası getirildi; denetim için sokaklarda Ahlak Polisi (Gaşt-ı İrşad) görevlendirildi. Kadınların halka açık yerlerde tek başına şarkı söylemesi ve dans etmesi fitne gerekçesiyle yasaklandı. Evli kadınların yurt dışına çıkışı ve pasaport alımı eşin yazılı onayına bağlandı.
Kaynaklar:
* İran İslam Ceza Kanunu (102. ve 638. Maddeler)
* Uluslararası Af Örgütü İran Kadın Hakları Raporları
* İnsan Hakları İzleme Örgütü (Human Rights Watch) İran Dosyası
* Suudi Arabistan (1979-2018 Arası Katı Dönem)
1979 Kabe Baskını sonrasında yükselen katı Vahhabi yorum, kadınların erkeklerle temasını zinanın ön adımı sayarak sert bir tecrit kurdu. Kadınların araba kullanması on yıllarca yasaklandı. Kadının seyahat etmesi, resmi işlem yapması, evlenmesi veya çalışması erkek vasisinin iznine bağlandı (Vilayet sistemi). Din polisi (Mutavva), sokaklarda kadınların örtünme biçimlerini ve yanlarındaki erkeklerle akrabalık belgelerini doğrudan denetledi.
Kaynaklar:
* Suudi Arabistan Kişisel Statü Yasası ve Uygulama Yönetmelikleri
* BM Kadına Yönelik Ayrımcılığın Önlenmesi Komitesi (CEDAW) Raporları
* Human Rights Watch: Boxed In (Vesayet Sistemi İncelemesi)
* Sudan (Ömer el-Beşir Dönemi: 1989-2019)
Askeri darbeyle kurulan rejim, ahlak kurallarını ceza kanununa dönüştürerek doğrudan kadınları hedef aldı. Kamu Düzeni Yasası uyarınca pantolon giyen, başını gevşek örten veya yabancı erkeklerle aynı mekânda oturan kadınlara 40 kırbaç ve para cezası verildi. Ahlak polisleri toplu taşımada, kafelerde ve sokaklarda düzenli baskınlarla kadınları gayrimeşru ilişki şüphesiyle gözaltına aldı.
Kaynaklar:
* Sudan 1991 Ceza Kanunu (Madde 152)
* Uluslararası Af Örgütü Sudan Kırbaçlama Cezaları Dosyası
* BM İnsan Hakları Konseyi Sudan Özel Raportör Raporları
* Somali (Eş-Şebab Kontrolündeki Bölgeler: 2006-Günümüz)
Örgütün kontrolündeki bölgelerde katı şeriat kuralları gerekçe gösterilerek kadınların hayatı kısıtlandı. Vücut hatlarını belli ettiği gerekçesiyle iç çamaşırı dahil belirli kıyafet unsurları yasaklandı ve kırbaç cezasına bağlandı. Kadınların refakatçisiz pazara çıkması, ticaret yapması ve erkeklerle aynı iş yerinde bulunması menedildi; zina ile itham edilen kadınlar yerel mahkemelerce recm (taşlanarak infaz) cezasına çarptırıldı.
Kaynaklar:
* BM Somali Yardım Misyonu (UNSOM) İnsan Hakları Verileri
* Afrika Birliği Somali Misyonu (AMISOM) Saha Raporları
* Human Rights Watch: Harsh Rule Under Al-Shabaab
* Endonezya - Açe Eyaleti (2001 Sonrası Şeriat Uygulaması)
Özerklik sonrası yürürlüğe giren şeriat kanunlarıyla ahlak denetimi kurumsallaştı. Mahrem olmayan bir kadın ve erkeğin tenha ya da kapalı bir alanda baş başa kalması (halvet) zinaya teşebbüs sayılarak halka açık kırbaçla cezalandırılmaya başlandı. Kadınların dar pantolon giymesi yasaklandı ve Vilayetü'l-Hisbe adlı ahlak zabıtaları kadınların kılık kıyafetlerini denetlemek üzere sokak kontrolleri başlattı.
Kaynaklar:
* Açe Eyaleti Kanun Jinayat (Cezalar Yasası No: 6/2014)
* Uluslararası Af Örgütü Endonezya / Açe Kırbaç Cezaları Raporu
* Komnas Perempuan (Endonezya Kadına Yönelik Şiddet Komisyonu) Verileri
Metni yapay zeka yazdırdım uğraşamam açıkçası ,ama önemli olan verdiği bilgidir.
Sigmaburda821
Bunlar yasakladı ve kötü halde o halde yasaklamak kötüdür şeklinde düşünmek mantık hatasıdır önemli olan o kötü halin sebebinin ne olduğudur
Başka örnek istersen demen yeterlidir .